文/孟想   

　

　　在外国人看来，中国人用针灸刺身，或者去深山采摘植物花草熬成怪汤就能治病，实在是非常奇异的事。他们对中医的好奇不亚于我们对某些神秘部落巫术的好奇。

　　还真让你给说对了，在中国古代，巫和医师不分家的。中医的理论基础是道家，古代的修道之人是巫师也是医生。“医” 的繁体字有两种写法，一个是“醫”，一个是“毉”，这两个字意思是不同的。第一个字是医治，表达的是一个治疗的过程：矢在肉中（医）受了伤，用镊子钳子（几和又）取出异物，并用酒精（酉）来消毒。第二个字表达的就是医生本人即Doctor，所以下面是个“巫”。

　　咳，咳，我不是咬文嚼字的孔乙己，也不是要在这里宣扬封建迷信，我想说的是，几千年来道家思想的精髓，正是中医的理论基础。正如身心医学专家徐文兵所说：道法自然，万物有灵，人和动物一样，本身有着很强的自愈能力，中医所要做的，就是帮人修复自愈能力，自愈能力恢复了，病就好了。

　　无论如何，守着老祖宗这么些有意思的学问和智慧，多了解了解，也是非常好玩的事。

　

　

徐文兵：道法自然医法自愈

徐文兵档案

　　徐小周，字文兵，号莨菪子。自幼随母亲学习中医，毕业于北京中医学院中医系。现为厚朴中医学堂堂主，北京御源堂、平心堂中医门诊身心医学专家。

　

01身心医学

问：我看您的个人介绍里有 “身心医学专家”字样，这个“身心医学”怎么讲？

徐文兵：中医就是身心医学。在中医看来，人的身和心是密不可分的，有的人看起来是身体上有病，原因却是因为心里受了伤。而身体上的问题，又往往导致我们情绪受影响。

　　病人的体质、情绪、睡眠、饮食、生活习惯等，往往与疾病的产生和恢复紧密相关。所以中医看病，不会头疼就给你止疼片，失眠就给你安眠药，医生经常会问你一些看起来和病没有太多直接关系的问题，但其实关系重大。所谓看病要“以人为本”，这个“人”不是大夫，而是病人。

02以人为本

问：怎么个“以人为本”法？中医治病的原理是啥？

徐文兵：我先给你讲个故事，是司马迁在《史记•扁鹊传》中所记述的。说是神医扁鹊有一次路过虢（音guo）国，路上听人说太子在早晨鸡叫时忽然死了，不到半天时间，尸体还没有收殓。扁鹊听后说太子没有死，并请求国君为太子诊断。
　　
　　扁鹊给太子诊断后，在他的头、胸、手、脚等处扎了几针，然后太子就渐渐苏醒过来了。消息传开后，人人都说扁鹊能把死人医活。可是扁鹊说：“余非能生死人，因其自当生，余使之起尔。” 意思是说，我并不能把死人医活，是他自己存有生机，有自我恢复的能力，我扶了他一把而已。　　

　　所谓的“以人为本”，就是以人的天然的自愈能力为根本。中医的理论基础就是道家的思想基础——“道法自然”，运用到中医上来，治病就要“法”人的“自愈”能力。办公室里都感冒了只有你没感冒，就是因为你的自愈能力强，病菌一进来马上就被干掉了。而中医就是研究怎么帮助人恢复自愈能力，自愈能力一恢复，病自然就好了。借用《水浒传》里一句话说，中医就是替天行道。

03中西有别

问：得了感冒好象不看医生自己也会好，不过大家生了病还是习惯去看医生的，中医和西医在治疗的主要区别在哪里？

徐文兵：对，得了感冒不看医生也能好，这正说明人有很强的自愈能力。而且咳嗽发烧，也正是自愈能力在起作用。道家反对干涉自然的做法，但了解和掌握“道”（即自然规律）之后，你的做法符合这个道，就是“道德”。不符合自然之道的就是背德、失德和缺德。也就是说，医学不能越俎代庖，要遵循这个“道”。

　　西医相对来说就比较霸道，比如在治病时候他们经常会用一些抗菌素、激素。抗菌素用多了之后，人体自我生产抗菌素的能力就会退化，所以用这些药物治好的病后非常容易复发；而激素会让潜能燃烧，起效很快，但它对人的身体是一种过度透支，会造成很多后遗症，很难恢复。

　　而中医主张的是我们平时就要注意自己的生活习惯、饮食、情绪，顺应我们自身的道，这样就很少会生病，人的身心状态就会舒展、豁达与和谐。但现在我们的普遍状况都是身心状态不和谐，人在社会生活中失去了真我，做着的事情和自己本来的天性是相矛盾的，所以身体里会感觉有两个人在打架，活得非常痛苦。到我这里来治疗的一些抑郁症患者，往往就属于这种情况。

04关于抑郁症

问：中医可以治疗抑郁症？怎么治？

徐文兵：当然能，而且治疗抑郁症主要是用针。我们中医讲，“有诸内者必形诸外”，也就是说，内在的东西必定有其外在表现。不管你是伤了心还是伤了神，一定有对应的身体部位与之相通。

　　抑郁症其实是伤了“神”，而中医上有神门、神庭、神堂、神道、神阙、神封、神藏等8个穴位是可以通神的。我们通过刺激相关的穴位，可以影响到你的心神、安定你的心神。包括失眠、多梦等状况，也是因为 “神”除了问题。

　　中医是有神论，人就是个小宇宙，神就是所有层次中最核心的东西。一个人如果没有了神，那就是行尸走肉了。为什么得了抑郁症的人会想要自杀？就是因为神受伤了，如果不能及时恢复，神就散了没了。神没了，鬼就进来了，鬼，归也，所以就总是在自我伤害，要把自己结果掉。

05人的小宇宙

问：在人的这个小宇宙里，我们的身和心是如何对应和相互作用的？

徐文兵：身和心是人这个小宇宙的不同层面，按中医来分，人从外到内可以分成这样几个层次：意识（身）→情绪（心包）→感情（心）→神。每一个层面的“气”在身体内走“道”是不同的，所以不同的层次受伤，会造成不同的身体反应和疾病，也就有不同的治疗方法。

　　意识处于最外层，是人的浅表，也代表了你出生以后接受的教育、你对世界的看法，这些决定了你的做事方法和态度，但它是可以改变的。通过意识我们可以控制身体、动作，从某种意义上讲，它代表了我们的肉身。

　　突破意识层面，便进入到情绪层面，在这个层面，人的身和心已经有了明确的分界，这一层面所对应的部位叫心包，是心的外围。我们的情绪表现出来就是喜怒忧思悲恐惊，而中医里讲喜伤心、怒伤肝、忧伤脾、悲伤肺、恐伤肾，这就是情绪和脏腑之间内在的联系，而这些脏腑在体表又有经络相连，所以可以通过疏通经络来调整人的情绪。

　　再进一个层次是感情，这里是心的领域，因为我们已经开始动“心”了。爱恨情仇贪嗔痴怨，都属于这个层次。因为是动了心和感情，所以伤害到我们这一层次的，往往是我们比较亲近和信任的人。父母、恋人、夫妻、孩子，这些人所带来的伤害常常会让我们心碎、心痛。我们经常说心有千千结，这个结，不是抽象的结，你会发现经常伤心的人，他的某些经络或穴位上真的有结。如果郁积和发展，就是我们现在所说的肿瘤和癌。

　　最深处是神，是我们小宇宙的主宰。黯然神伤，失魂落魄，神被伤害的时候人就成了行尸走肉，很多严重的抑郁症患者就是这样。

　　中医在治疗的时候，就是想办法让人的身体和心神产生沟通，达到身心合一的健康状态。

06身心合一

问：身和心神怎么沟通？怎样才算身心合一？

徐文兵：心和意不是一回事，心是我们的内在，是精神，意是我们的意识、外在。举个例子，你可以控制自己的四肢，却不能控制心跳。因为肢体是受意识控制的，而我们的心跳却是受心神的控制。我们要做的，就是让心和意沟通起来。

　　现在很多人在做的事情，是心和意识分离的。为了家庭、社会、责任、地位，我们强迫自己去做一些意识层面认为必须要做的事情，但却和自己的内心意愿相矛盾，身心相背，非常痛苦。

　　所以我们要处理好心和意的关系，要知道自己是谁，你要的是什么，要发自内心，要寻找真我，要用心体会你自己。

　　如果只是活在意界，活在社会所灌输给的观念里，即便成功，获得非常多的东西，也不会快乐，因为他和真我没有沟通，心和意没有沟通。

　

　

（原载于《OUT》电子杂志）