| 首 页 | 立品图书 | 立品书友会 | 回归心的生活 | 重塑心的文化 | 春暖花开博客 | 购书指南 | 共生书院网站
订阅生命花园电子报 E-mail:
搜索:  
[张素闻]云门的云 ——记冯学成《云门宗史话》 >> 正文
您现在的位置: 立品图书 >> 立品图书 >> 书评 >> 正文
[张素闻]云门的云 ——记冯学成《云门宗史话》
[ 作者:张素闻 | 来源:本站原创 | 点击数:4458 | 时间:2009/2/13 ]

  
  禅宗的僧传和灯录向来文字脱俗别具意境,这本《云门宗史话》颇费冯学成先生的心,洋洋洒洒五大卷,气韵清雅,笔力飘逸,洁净唯美,一则则著名的公案和法语镶嵌在字里行间,将云门宗的历代尊宿们个个画到,古德风貌历历在目,高僧解证一一道足,适当的阐释与点评,使读者于山重水复之际,顿时云开雾散朗日彻照。此书文字之美,与冯先生自己推崇的雪窦重显禅师自有一比。

  禅宗一花开五叶后,后人常将“云门天子”与“临济将军”、“曹洞土民”概括此三宗的宗风与禅师们接引人的差别。云门宗“涵盖乾坤,截断众流,随波逐浪”的大家风范也展示得淋漓尽致,云门宗接引学人的方式犹如天子之诏敕,一次即决定万机,令人毫无犹豫之余地。云门文偃祖师有一则著名的公案:
     世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方,云:"天上天下,唯我独尊"师(云门)云:"我当时若见,一棒打杀与狗子吃却,贵图天下太平."


     这样的断喝胆大无比,如刀如剑,迎头劈下,毫无躲闪之机,而就在这刀起剑落之际,斩断了情识,打翻所执。“对于佛的无上智慧和人格不去学习,对禅宗的无上心法不去体会,容易谈神说异,追求神通,或者只知有佛,不知有己的人,甚或停留在口头禅、文字禅、八股禅、狂禅上的人”都有极大的冲击力。

 
  但这并不是不尊师不守戒律,冯学成先生写到宋代的丛林,特意将洞山的自宝禅师“为人精严,护持戒法,坐怀不乱”的风骨描摹纸上。其师五祖师戒禅师九十余岁“倚拄杖,谈笑而逝”之前,曾往洞山探视自宝禅师,自宝禅师却“以其行藏落人疑似,弗为礼,且说偈讥之”。此事细思,也深有意味:佛陀涅槃前,嘱众“以戒为师”,佛门规矩原本是依法不依人,依了义不依不了义,传说中“云门再来”的大慧宗杲禅师更是不拿佛法做人情,法秀禅师呵斥李伯时黄庭坚,被人称为“秀铁面”……刻板抑或谨严,留予虚空去,后人传说苏东坡乃五祖师戒禅师转世,他与当时各大禅师的交情与论道,在这书中,也是一景。 

 
  禅对于当下的体认与化解总是出其不意,文偃祖师的出道与弘法都十分传奇,云门“顾鉴咦”、“一字禅”的接引方式也十分独特,冯学成老师竟挖出一则令人震动的公案——
  一位游方僧问四川彭州大隋山的法真禅师:“劫火洞然,大千俱坏。未审这个坏不坏?”法真禅师说:“坏”。那僧又问:“恁么则随他去也。”法真禅师说:“随他去”。那僧不以为然,到了舒州,对投子大同禅师讲了此事。哪知投子向四川方向礼拜,说:“不期西川有古佛出世”。那僧又赶回四川去忏悔,恰恰法真已圆寂。再赶回舒州,投子亦已圆寂。 

 
  “心本无生因境有,前境若无心亦无”,存在的只是因缘,因缘下的开悟与证得同时显示契机和契理的双重辉映。未得之人,语默皆不中,坏或者不坏,若执于所知的障碍是非的教条,已经是大错特错,放不下,如何能随他去?已得之人,语默皆落中道,自在洒脱,随时都是随他去,野渡无人舟自横。 

 
  浮山法远禅师说:“未透之人,参句不参意;透得的人,参意不参句”,两句话已将根基与道途指示清楚,冯先生这本《云门宗史话》于句与意上都洒脱自在,宗门尊宿的信解行证娓娓道来,源远流长,不论根基深浅,皆能有所得,且是晨曦里风行水上,江清月近人。 

 
  故人已是黄鹤,余音犹在虚空,今日云门有赖近代高僧虚云长老重振而兴建,犹自黄墙碧瓦,古柏翠竹,群峰耸立,星河灿烂,云卷云舒,暮鼓晨钟,皆是钟灵造化,善见者必有所感,能闻者自有所应。虚云长老又名德清和尚,一生与佛法有奇异的因缘,少时即好读佛书,为报母恩,三步一拜朝五台山,感得文殊菩萨路上接应,又曾只身去不丹孟加拉斯里兰卡缅甸印度等地,修建诸多寺院,一身兼挑禅宗五家法脉,坐观五朝三帝,经九磨十难,世寿一百二十岁,平日参问酬答,也不过随方解缚,因病与药而已。虚云长老有话:谁云有道有禅任汝雨宝弥空总是鬼家活计,这里无棒无喝不妨拈草做药坐令天下太平。 

 
  佛说一切法,原为一切心,若无一切心,何用一切法?观机逗教、随类应化,佛陀是因病予药的大医王和大药王。虚云长老谈到参禅的“信心、长永心、无心”:“所谓信心者,第一信我此心本来是佛,与十方三世诸佛众生无异;第二信释迦牟尼说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终身行之,乃至来生之来生,都如此行持……所谓无心者,就是放下一切,如死人一般,终日随众起倒,不再起一点分别执着,成为一个无心道人……性即是心,反闻闻自性也就是反观观自心。”看看虚云长老的一生,无不感慨一个禅者的慈悲与智慧,至今,云门寺的方丈室仍有他的对联:
      两手将山河大地捏扁撮圆掐碎了遍撒虚空浑无色相
   一棒把千古业魔打死救活唤醒来放入微尘共作道场
  其不取于相的修持与敢于挑战自身业力习气的大勇大力令人钦佩。

 
  佛经上记:是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云……这些历代尊宿也就是如来照耀世界的一片片璀璨的光明云,云门的云……

 

上一篇文章: [张素闻]相信这颗心——记冯学成讲述的《信心铭》
下一篇文章: [张素闻] 智慧与勇气——记阿姜查《关于这颗心:戒定慧》
发表评论 | 告诉好友 | 打印此文 | 关闭窗口
热门文章
 
推荐文章
 
相关文章
· 光钻:以<易经>为基础的能…[1838]
· 汤用彤大德文汇[1539]
· 杨仁山大德文汇[1498]
· 唯象解易:易学入门之一[2411]
· 牛妈古法育儿启蒙[1673]
 
· 汤用彤大德文汇[1539]
· 杨仁山大德文汇[1498]
· 唯象解易:易学入门之一[2411]
· 牛妈古法育儿启蒙[1673]
· 坤乐集要[2468]
 
· [张素闻]相信这颗心——记…[3975]
网友评论 发表评论 只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!
查看关于此文章的所有评论
| 关于我们 | 联系我们 | 友情链接 | 购书指南 | 加入收藏 | 繁體中文 |
  立品图书 网站备案号:京ICP备07500886号-1