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扬升的新意识
[ 作者:艾克哈特·托尔 | 来源:立品图书 | 点击数:3309 | 时间:2008/7/18 ]

  大多数古代的宗教和灵性传统都有一个共同的洞见:我们人类心智的正常状态,被一个基本的瑕疵给破坏了。然而,如果我们从这个洞见来看人类状态的本质(我们可以称它为坏消息),就会升起第二个洞见(好消息):人类意识可能会有彻底转化的机会。在印度教的教导中(有时在佛教中也是),这个转化被称为“开悟”。在耶稣的教诲中,它是“救赎”,在佛教中,它是“了苦”。“解脱”和“觉醒”也是其他常用来形容这个转化的词汇。
  人类最伟大的成就倒还不是艺术、科学或科技的成果,而是能认识到自身的功能失调与疯狂。在遥远的过去,已经有少数几个人能够这样认识到了。2600年前的印度,有一个名叫乔达摩·悉达多的人,他可能是第一个完全看清楚人类功能失调的人。后来,他被授予“佛陀”的尊号。佛陀的意思就是“觉醒者”。大约同时,在中国也出现了一位在人类之中较早觉醒的老师,他的名字是老子。他留下了一本有关他教导的著作《道德经》,这本书是有史以来意义最为深远的灵性书籍之一。
  当然,当一个人能够认识自己的疯狂时,就已经是迈向神智清醒以及疗愈和超越(transcendence)的开始了。一个新的意识向度(dimension)已经开始在地球上显现,也可以说是第一个短暂的绽放。这些稀有的觉醒者,那个时候就和他们同时代的人开始谈论这些东西。他们谈到罪,谈到受苦和幻相。他们说:“看看你是如何生活的,看看你在做些什么,还有你创造出的痛苦。”然后他们会指出从“正常”人类存在的集体梦魇中苏醒的可能,他们指引了一条明路。
  当时,虽然这个世界还没有准备好,这些大师却还是人类觉醒的过程当中,一个重要且不可或缺的部分。不可避免的,他们大部分都被同时代的人误解,甚至后世也有很多人无法理解他们。虽然他们的教导既简单又有力,而且有些还是他们弟子记录下来的,但还是经常被扭曲和误解。几百年来,很多和原来教导毫无关系的东西都被添加上去,反映出那些基本的误解。这些老师们,有的被嘲笑、辱骂或是被杀害,有的则像神一般地被崇拜。很多指引我们超越人类心智功能失调以及脱离集体病态方法的教导,都已经被扭曲,甚至本身也成为病态的一部分了。
  因此,大致说来,很多宗教变成了制造分裂而不是促成合一的力量。它们不但没有经由领悟到所有生命最终的合一真相而终止暴力和仇恨,反而还带来更多的暴力和仇恨。在人与人之间以及不同的宗教,甚至相同的宗教之间,都制造了更多的分裂。它们成为一种人们可以认同的意识形态和信念系统,并且利用这些来增加人们虚幻的自我感。经由这些意识形态和信念系统,人们能够宣称自己是“对”的,别人是“错”的,同时借由他们的敌人(也就是其他人,不信仰他们宗教的人,或是错误信仰的人)来定义自己,甚至还常以此来为他们的杀戮行为辩解。人以自己的形象来创造神。那个永恒的、无限的、无以名之的存在,被人们矮化成一个你必须相信和崇拜为“我的神”或是“我们的神”的心理偶像。
  但是……但是……即使有那么多疯狂的行径假宗教之名横行,这些宗教所指向的最终真理还是在它们的核心中闪耀。经过一层又一层的扭曲和误解,这些真理虽然很微弱,但仍然在闪耀着。除非在自己之内能够先瞥见这个真理,否则你很难在这些宗教之中看到它。在整个历史中,总是有极少数的个人经历到意识的转变,因而在他们的内在领悟到了所有宗教所指向的东西。为了描述那个无法用概念形容的真理,他们还是必须要运用自己宗教中概念的架构来描述它。
  借由这样的一些人,在所有主要的宗教当中,兴起了一些学派或运动。这不仅代表原始教导的复苏,其中有些学派或运动也强化了原始教导的光芒。这就是灵知主义(Gnosticism)和一些神秘学派在基督教早期和中期兴起的背景。还有像伊斯兰教的苏菲教派(Sufism),犹太教的哈西德主义(Hasidism)和卡巴拉神秘哲学(Kabbala),印度教的不二论(Advaita Vedanta),佛教的禅宗和大圆满(Dzogchen)。这些学派大部分都是打破偶像崇拜的。它们去除了一层层僵硬的概念化和心理信念的结构,而正因为如此,那些早已完善的宗教统治阶级对它们抱持怀疑甚至敌对的态度。和主流宗教不同的是,这些教导强调领悟和内在的转化。
  经由这些秘传的学派或运动,那些主要的宗教才能够重新获得它们原始教导的转化力量,即使在多数情况下,只有少数人才能接触这些学派或运动。而这些有幸接触到的人,由于为数不多,始终未能对大多数人的深层集体无意识造成任何显著的影响。随着时代的变迁,这些学派中,有些本身也变得过于形式化或概念化,以至于无法维持它们原来的影响力了。

选自《新世界:灵性的觉醒》

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