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菩萨道的修行
[ 作者:郑振煌 | 来源:菩萨道的修行 | 点击数:3587 | 时间:2007/8/9 ]


 

菩萨道的修行


郑振煌 讲 / 洪逸贞 整理

 

一九九八年元月四日讲於高雄市元亨寺「大专青年关怀社会学佛营」


我将在这两三个小时内介绍什麽是菩萨道的修行。我们可以从What?Who?Whom?When?Where?Why?How?这几个层面来认识菩萨道的修行。第一个我们先认识什麽是菩萨道的修行,我们先定义一下,刚刚已经讲过了,是知其不可为而为之,就是晓得我们每一个人都应尽自己的一分心力。菩萨道的修行,顾名思义有一个「道」和「菩萨」,道是什麽?是一条路,菩萨道是一条路,是具相的路,最重要的是指这个心。在修行上有三个原则一定要掌握,也就是根、道、果。刚刚一位同学这麽问,为什麽不修佛而修菩萨道?果是在佛。我和诸位都是在凡夫的阶段,仍在根上面,我们要从根晋升到佛的阶位,必须经过这个道。为什麽不修佛?因为佛没有什麽好修啊!佛根本已经不必修了,因为他已经到达目的地了,我们现在是凡夫,要一步一步的走喔!一步一步的走到菩萨那边。

 

道与菩萨 


在佛教的整个脉络上,有两个主要的道:一个是解脱道,另一个是菩萨道。解脱道解脱什麽?解脱烦恼,我们经常听到的是解脱生死轮回,解脱生死轮回的意思不是说离开这个世间跑到外太空去!诸位有没有看过《释迦牟尼佛传》?我们知道释迦牟尼佛在菩提树下成佛的时候,他有没有到太空去?没有喔!他有没有三头六臂?没有喔!他成佛以後有没有说他不用吃饭了?没有喔!他还是照样要吃饭,肚子还是照样会饿,他有没有说他不会生病?也没有!他还是会头痛,还是会老,还是会死!可见得成佛并不是把自己从这个世间抽离到另一个空间去,也不是自己成为三头六臂,可以飞到天上去,可以钻到地洞去,不是这个意思,这完全是一种心境的转化。我们前天到无障碍之家去,我们看到了「身心无碍平等自在」,无碍指的就是解脱道,让我们达到一个解脱的境界。什麽叫无碍?即「身无碍」,即「心无碍」。身能够无碍就很健康,固然还是会生病,还是会老,但那是正常的现象,没有一个人不会老的。释迦牟尼佛他也会老,也会死,他不会老死的话就变成怪物了。佛陀绝对不是怪物,他是一个人,一个觉悟的人。菩萨是什麽呢?他是一个平等心的人,因此修菩萨道就是修平等的道,将心比心,有同理心,把自己放在别人、放在对方的境地上去设想,愿意把我所拥有的一切利益给大众分享,同时来分担一切众生的苦难,这就是菩萨。众生所有的苦难我都愿意一肩来挑担,我自己有什麽多馀的利益、好处,我毫不吝啬的分享给诸位,那就是平等。要达到自在,一定要有空性的正见。从无碍到平等到自在就是整个菩萨道的修行。自在,各位有没有自在?第一天来的时候都不自在,现在自在很多了,因为想打瞌睡就打瞌睡,想打哈欠就打哈欠,这不是很自在麽?除了自在,同时要有空性正见,修菩萨道一定要先无碍,才能够以平等观对待一切众生,如果不自在的话怎麽修,怎麽行菩萨道呢?

 

菩萨在那里?谁是菩萨
 

心兰,你知道的菩萨有那些?观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊、普贤,只有这麽多?菩萨在那里?是不是在那里(指着大殿观音菩萨像)?在自己的心里!对,答案非常好!菩萨不只这四大菩萨,这四大菩萨只是代表悲、智、愿、行,少了一个就不算菩萨了。菩萨其实是在我们心中,佛也是在我们心中,离开了这颗心就没有佛可言,就没有菩萨可言了。我们不要只有到佛菩萨的面前才恭敬,才会生起一颗想要修行的心。碰到众生、碰到蟑螂,哼!好讨厌喔!碰到虫虫,好讨厌喔!民国年代有一位很有名的大师叫弘一大师,弘一大师是行菩萨道的人,他每次要坐椅子时,上床要躺下来睡觉时,在书桌要坐来写字时,就先将椅子摇一摇、床铺摇一摇。诸位晓得他为什麽要先摇一摇?对!是要提醒虫虫我要坐下来了,你们赶快离开啊!不像我们现代人,哼!讨厌!DDT拿来就喷,为何这样子呢?没有菩萨心肠!我们现在的人可以说统统受了唯物论的毒。真的,我们的教育就是一种唯物论的教育,都是只从物质的层面去看,都是只从表相的层面去看,都是只从比较利益的层面去看。你看,经济的发展,有没有?大家都是讲资源,大家都讲会浪费我们社会资源。

    

尊重生命


你看,弘一大师要坐下都会先摇一摇,你们众生不要被我伤害到了,我们有这麽一颗心吗?没有,我们现代人真可恶耶!真的大家都是唯物论者耶!有那一个是在实行三民主义?没有!都没有!没有一颗仁者之心,没有菩萨的心肠,菩萨的心肠是不忍人啊!他连椅子、床铺要坐下来都心存感恩,不会说这是理所当然,这个椅子本来就是要给我坐的,这鸡腿本来就是要给我吃的,猪本来就是要给我杀来吃的,那有这回事?有谁说椅子本来就是要给我坐的?这椅子也可以拿来雕刻成佛像让你拜。这些菩萨们心肠那麽样的细,那麽样的柔软,那麽样的尊重生命,那麽样的珍惜万物啊!菩萨不是在殿堂之上,是在每个人的心上啊!同时菩萨不只是普贤,不只是观音、文殊,不只是地藏菩萨,诸位你们都是菩萨啊!为什麽?因为你们早上要布施三个小时给我耶!我真感激你们,你们三十多位每人三个小时,就已经布施一百多个小时给我了,一寸光阴一寸金,所以我今天早上得到了一百多斤黄金,诸位都是菩萨,只要你肯把你所有的布施给人家,你就是菩萨。

 

不杀生的定义


在《法华经》里有一位常不轻菩萨,他每到一个人面前就说:「我礼敬未来的佛菩萨。」看到狗也这麽礼敬,看到蟑螂也这麽礼敬,这才是菩萨啊!诸位,你们都是菩萨,尤其家里的老人家更是菩萨,你们同学都是菩萨,连那些你很讨厌的人都是菩萨,为什麽?因为他在教你,因为他给你一个学习的机会、成长的机会,让你知道什麽样叫作忍辱,什麽样叫作菩萨道的修行,让你来学习:我不愿意让人家冤枉,不愿意让人家骂,所以,以後我也不要惹人家生气,我以後也要检点我的身心状况,检点我的身口意,不要来恼害众生。什麽叫作不杀生?现代人都误会了,以为不杀生就是不以刀刃砍杀众生,不是啊!不杀生的意思是不恼害。什麽叫不恼害?就是不故意找别人的碴,让别人气得要命,这种杀生杀得很厉害了。你们有没有杀生过?有喔!相信你们杀生杀很多喔!而且,我相信很多人已经在杀害你们的父母亲、杀害你们的师长、你们的兄弟姊妹、你们的朋友。你们有没有恼害过父母亲?有啊!「冬天这麽冷,怎麽要叫我起床吃饭?这麽早就把我挖起来!」哇!都是跟父母亲在呕气,跟师长在呕气,跟朋友在呕气,诸位你们已经杀生太多了,你们知道吗?诸位的罪业,包括我在内已经太多了,因为我在骂你们,让你们心里不舒服,这些大菩萨的心情一定是这个样子的。

《菩萨道的修行》(一)

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