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从共生书院到辛庄师范
[ 作者:黄明雨 | 来源:本站原创 | 点击数:1624 | 时间:2014/3/5 ]

 

今天下午参加学校幼儿园家长会之后,与Ben(本杰明)老师见面,向他介绍了正在筹备的辛庄师范的情况,他很高兴,并表示愿意在九月份之后,来辛庄师范主讲两次课程,每次为期一周。Ben老师说,将中国传统文化和国外华德福教育的核心理念与实践经验同时传授给学员,让这两者在学习者的内在交融,这也是他多年以来心中的图景。我向他介绍说,这个全日制师资养成计划的设想两年前就有,只是由于某些障碍,搁置了下来,现在机缘成熟,动起来似乎就很顺利。

 

 机缘这个东西的确不可思议。20086月与王心远教授共同创办共生书院,以中医教育为主,将儒、释、道不同领域的内容贯穿起来,为自己和立品的书友补中国传统文化这一课,自己受益匪浅。到了20099月,因孩子的缘分,开办共生小书院(南山的前身),共生书院的活动就有些耽搁,到今天又重新续上对中国传统文化的系统学习,不禁有几份感慨。

 

共生书院博客上发表的最后一次活动,定格在20115月,系王林海老师带领的曲阜游学。浏览此前的图片和文字,许多往事浮现眼前。想起第一次去拜访牛实为老先生,请他开讲《中国文化的四大支柱》,牛老当时94岁了,中气十足,面对面坐着,牛老讲到兴奋处,就猛拍我的大腿。从牛老家出来,心远兄就笑着对我说,你真幸运啊,牛老今天特别给你加持呢!遗憾的是,牛老现在与我们已经阴阳相隔,没有机会再当面讨教了。

 

  第一次见到王林海老师,则是在20086月。那时候,王老师还住在香山,第一次见面他就劈头棒喝,我也没在意,只是觉得这位王老师这么狂,肯定有狂的理由吧,隔了几天又去。这一回,王老师说到他的两位恩师,特别讲到已逝的陈我鸿先生时,王老师掉泪了。陈我鸿先生是潘天寿先生的得意弟子,就读浙江美院时,与班上的一位女同学谈恋爱,这位女同学出身不好,大家都反对,陈先生就和恋人私奔了,半生飘泊。多年之后,陈先生带着妻儿回到故乡,没有钱养家糊口,就开了一个理发铺,第一位客人是他以前的老师,很有才学,做过蒋介石的侍卫副官,这个时候在放羊。陈先生本来手艺就不行,看到是自己的老师,就很紧张,推子在老师头上拉了几道口子,陈先生愈发紧张,不敢下手,老师安坐在那里,若无其事,说你继续剃就好。陈先生后来家境实在困难的时候,去卖血,卖完血回家,腿脚无力,一里多地的路要走一个多小时。

 

 今年1月,去台湾见王镇华先生,他也谈到自己的几位老师,有年轻时跟随学画梅花的老师,有著名的建筑设计师王大闳先生,当然还有105岁去世的毓老。王镇华先生谈到的师生之间点滴小事,都透出老师对他一辈子如何做人的影响。毓老全名为爱新觉罗·毓鋆,出身满清皇族,从小伴溥仪读书,有几位鼎鼎大名的老师:陈宝琛、王国维、康有为。上周日,认识台湾出版界的两位前辈陈卫平夫妇,也是毓老的学生,谈到毓老讲课,陈夫人说令她印象最深的是,毓老讲述他的老师王国维。王国维投湖自尽,京城轰动,毓老就跑去昆明湖看,尸体捞上来,围观的人很多,当时年轻的毓老见到老师的尸体,心里就骂:你搞了一辈子中国文化,倡导大人之学,怎么能轻生呢?!废物一个!!

 

 中国人讲教学相长,就是在大人之道上互为砥砺、互为增上,慧命相续,毫不含糊。前些年办共生书院,自己投入了很大的热情,老先生也是不遗余力,希望有人能接衣钵,但效果不是那么明显,来听讲座的人很多很热闹,但听完了大家回去该干嘛干嘛,中国文化没有与自己的生命真正发生关联。现在想来,其中最主要的原因,是人们学习的目的不明确,绝大多数人只是把学习中国传统文化当作某种熏陶,觉得好奇,觉得是丰富自己的一种途径,而不是动真格的。这次我们锁定师范二字,目的明确,在招生上提出了一定的要求,就是希望有动真格的人来。教育的根本是什么?两千年前,中国古人就讲得非常透彻了:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。所谓率性,就是说一个人要拿得住自己,不能糊里糊涂过啊!用现代语言来说这整句话:教育就是不断认识自我和完善自我的过程。在这个问题,不动真格的,就是自欺!

 

 感恩这个时代的因缘机会!从今天起,将共生书院的博客正式改为辛庄师范的博客,已报名参加专修的朋友可抽空了解一下我们以前走过的路,请再认真思量一下,你准备好了没有?
                                                      

 中霖 合十

 

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