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唯象解易:易学入门之一

不拘泥于艰涩的卦辞爻辞,直接从象入手,回归到先人观天地之道的图景源头

作者:张树旗    转贴自:本站原创


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

《唯象解易:易学入门之一

不拘泥于艰涩的卦辞爻辞,直接从象入手,回归到先人观天地之道的图景源头

 

《易经》探源,从卦象源头解读古人对天象的认知;

八卦物象,讲述先天八卦到后天八卦的演变;

结合生活日常解读六十四卦,充分体会《易经》之简易;

在错综复杂的卦象中,解析出能够引领我们生活的方向;

 

基本信息

作者:张树旗 著

定价69.00

版次201941

印次:20194月第1次印刷

包装:平装

页数:348

印张:21.75

字数:156千字

语种:汉语

用纸:纯质纸

出版日期:20194

出版发行:九州出版社

书号:ISBN 978-7-5108-8038-4

 

作者简介

张树旗,幼承家学,张氏梅花风水学派第五代传人,唯象解易法创研人。20085月出版《中国城市风水一点通(省会篇),乃中国第一部全面写中国城市风水的著作。2011年出版40万字的演易著作《易论天下》,用两卦一解的方式解读《易经》,开辟了解析《易经》的新途径和新方法。2014年出版《三字易经》。

 

内容介绍

天地之道,恒久不已。《易经》就是研究这个学问,研究整个的宇宙之道。远取诸物,近取诸身,《易经》一点儿都不玄,它是中国的根文化,是极为接地气的文化。故而《易经》才被誉为“群经之首,大道之源”。虽然在很多人心中《易经》是高深莫测的学问,但是《易经》所蕴涵的“道”和以“道”为根基的“术”,几千年来一直都活泼泼的用在我们中国人对生命的探索和日常的生活之中。正是“百姓日用而不知”。张树旗老师对易学看的透彻,以通俗易懂的语言,从“解象”入手,大道至简,让读者看得明白、读得开心,并能将“易经智慧”融入生活。

 

读者对象                                   

普通读者

●建议陈列类别 

中国文化·易学

●主题词

中国哲学、易经

 

●目录

 

第一部分 阴阳、三才、八卦/1

1.  发现阴阳/ 003

2.  发现三才、诞生八卦/ 006

3.  揭秘八卦的“命名”与“含义”/008

(1)  乾卦 / 008

(2 )坤卦 / 010

(3)   震卦 / 013

(4)   艮卦 /015

(5)   离卦 /016

(6 )坎卦 / 018

(7 )兑卦 / 020

(8)  巽卦 / 023

第二部分 演太极、定四方、显五行 太极八卦图的诞生、六十四卦的组合/。27

1.   太极的诞生/ 029

2.  四方与四季的定位/035

3.  发现五行的力量/041

4.  解密先天太极八卦图/ 044

5.  八卦与数字的对应/ 048

6.  解密后天太极A卦图/ 050

7.  六十四卦是时空信息的组合符号/ 054

第三部分通解六十四卦/ 059

1.  关于卦的专有名词/061

(1)   卦的基本结构/ 061

(2)   如何理解“爻"/ 061

(3 )爻位的含义/ 062

(4)   当位与不当位/065

(5)   爻与爻之间的关系:乘、承、比、应/067

2.  通解六十四卦/ 074

(1)乾卦 / 074

(2 )坤卦 / 081

(3)   屯卦 / 086

(4 )蒙卦 / 093

(5 )需卦 / 102

(6 )讼卦 / 106

(7)   师卦 / 110

(8)   比卦 / 115

(9)   小畜卦/ 118

(10)   履卦 / 122

(11)   泰卦 / 126

(12)   否卦 / 129

(13)   同人卦/ 132

(14)   大有卦/ 135

(15 )谦卦 / 138

(16)豫卦 / 141

(17 )随卦 / 145

(18)蛊卦 / 148

(19 )临卦 / 153

(20)   观卦 / 157

(21)   噬嗑 / 161

(22)   贲卦 / 166

(23)   剥卦 / 170

(24)   复卦 / 179

(25 )无妄卦/ 183

(26)   大畜卦/ 188

(27)   颐卦 / 192

(28 )大过卦/ 198

(29 )坎卦 / 202

(30)   离卦 /207

(31)   咸卦 /211

(32)   恒卦 / 215

(33)   遁卦 / 219

(34)   大壮卦/ 222

(35 )晋卦 / 226

(36)明夷卦/ 229

(37 )家人卦/ 233

(38)睽卦 / 236

(39 )蹇卦 / 239

(40)   解卦 / 243

(41)   损卦 / 247

(42 )益卦 / 250

(43)   夬卦 / 252

(44)   娠卦 / 255

(45 )萃卦 / 258

(46 )升卦 / 261

(47)困卦 /263

(48 )井卦 / 267

(49 )革卦 / 270

(50)   鼎卦 / 273

(51)   震卦 / 276

(52)   艮卦 / 279

(53)   渐卦 / 282

(54)   归妹卦/ 286

(55 )丰卦 / 291

(56 )旅卦 / 295

(57 )巽卦 / 299

(58 )兑卦 / 302

(59 )涣卦 / 305

(60)   节卦 /309

(61)   中孚卦/ 312

(62)   小过卦/ 316

(63)   既济卦/ 320

(64)   未济卦/ 322

 

 

●精彩文摘

试解河图与先天八卦之谜

 

关于河图之谜,历来是众说纷纭,专家大家各持己见且各有建树。同时也有各种各样的美好传说,尤其是黄河出龙马的美丽神话流传至今。最近几年又有人用高等数学公式对它进行剖析,似乎很有科学道理。我认为八千年前没有那么复杂的数理逻辑,也不可能有现代科学理论。那么河图到底是怎么绘出来的呢?

八千年前的伏羲氏,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身。惊奇的发现世上万物非阴则阳,白天太阳升起,人们醒来开始打猎、劳作,阳就是阳光、白天、晴天。夜晚太阳落山,人们回到居所,吃饭休息,阴就是没有阳光,阴天或晚上。阳光刺眼,为强、为刚、为雄、为高、为大、为远……;阴就为弱、为柔、为雌、为低、为小、为近……可见,人类对于大自然的感悟是从发现了白天与黑夜开始的。随着人们认知范围的扩大,白天温度升高,人们感到温暖,阳还象征暖。黑夜温度降低,人们感到寒冷,阴象征冷。通过更为丰富的联想,早上人们充满精力,阳象征生发的气,积极、主动、向上……夜晚人们疲倦无力,阴象征下沉的气,消极、被动、向下……这看似简单的观察、归纳与总结,是人类文明初始迈开的一大步。

图中的白点就是代表阳性的物质和能量,黑点是代表阴性的物质和能量。

伏羲氏通过观察还发现自然界中火的能量是上升的,水的能量是下沉的。水是地球上最多最普遍的物质,俗话说三山六水一分田,水(液态)一直是地球之上覆盖面积最大(根据现代科学统计,地球上“水”的覆盖面积达到百分之七十)的。因此水排第一,用数字1表示,居河图下方。因一天之中夜晚最凉,一年之中冬天最冷,北方的温度比南方低(古人观察自然以北半球为核心),所以它还代表夜晚、冬天、北方。

地球上排在第二的就是太阳之火。阳光让地球有了昼夜与冷暖。火的能量是上升的,所以火排第二,居河图上方,用数字2表示。而且一天之中太阳最亮阳气最盛的时候是中午,一年之中夏天最酷热,太阳悬挂在南方的天空,南方的温度比北方高,所以它还代表正午、夏天、南方。

大地有了水和阳光,生命便应运而生,故排在第三的能量是象征了生命成长的木,用数字3表示。坐北向南,左手边为日出的方向,因此数字3居河图左边,代表清晨、春天、东方。

秋天来临,万木凋零,百花散尽,落叶如经剪刀剪过一样片片落地。似金一样的肃杀之气笼罩着自然。故排在第四的能量是象征生命收敛和败落的金,用数字4表示。坐北向南,右手边为日落的方向,因此数字4居河图右边,代表暮色、秋天、西方。

至此,数字1、2、3、4高度概括了地球生命的诞生,也分别代表了冬夏春秋、北南东西。冬旺水,夏旺火,春旺木,秋旺金。八千年前伏羲氏观察到时间和季节的变化,日落星现,四季轮回都离不开我们生存的这片脚下的土地,所以数字5为土,居河图中央。

1、2、3、4、5分别代表水、火、木、金、土五行。四季法于天,四象成于地,没有五行土,水、火、木、金四种能量则有“生”而无“成”。万物也因有五行生而成之,所以1、2、3、4、5为生数,将它们分别加5即为成数6、7、8、9、10,这就是河图数字的本源。后来出现了数字,我们的祖先把奇数称为阳数,天为阳;偶数称为阴数,地为阴。阳用白点,阴用黑点以区别之。所以孔子在《系词传》里总结河图数字之谜说:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”。

伏羲氏在生活实践中发现太阳光线的秘密,晴天阳光直射,阴天阳光被遮断。所以他又创造了一条直线“-”代表阳,一条虚线“- -”(光线断开)代表阴
的符号。

 

他再次观察又发现抬头向上看到天,低头向下脚踩地,人站在天地之间。放眼望去,无非“天、地、人”也。阴与阳就存在于天、地、人这三个空间里。于是,他把代表阴阳的符号(- /- -)放到这三个空间中,就出现了八种组合方式:天地人都是阳、天阴地阳人阳、天阳地阳人阴、天阴地阳人阴、天阳地阴人阳、天阴地阴人阳、天阳地阴人阴、天地人都是阴(见下图)。


 

后人称图中的符号为八卦。

因为万物非阴则阳,阴阳存在于天人地三个空间。所以八卦就是可以类万物的八个符号。今天我们才发现,八卦是最早的文字、数字,也是最早的符号学。

在八卦之中,乾卦纯阳,象征了天始终是明亮的特征。所以乾卦就放在了上方和2/7同位,对应天、气、夏至;坤卦纯阴,因此坤卦就放在下方和1/6同位,对应地、冬至

 

 

河图左侧,三八同宫,也是太阳升起的地方。因此八卦之中代表太阳的离卦居之。离卦卦象为一阴平分二阳,所以对应春分,词语叫共享春光。河图右侧,四九同宫象征秋天,暮色将至,夕阳西下,月上树梢,生命渐渐进入休息状态。所以八卦之中代表月亮的坎卦居右侧,因为坎卦象为一阳平分二阴,所以对应秋分,成语叫平分秋色。


 

按照一年四季的运转顺序,有至必有立。冬至、夏至、春分、秋分叫四季之至,立春、立夏、立秋、立冬叫四立。冬至到春分之间是立春。立春是冬去春来,地下的种子和植物的根开始在地下萌动,为一阳入阴,对应震卦。同理,夏至到秋分之间是立秋,为一阴入阳,对应巽卦。

 

 


 

春分到夏至是立夏。阳长阴消到最后一爻,所以对应兑卦。同理,秋分到冬至是立冬。阴长阳息到最后一爻,所以对应艮卦。

 

 

不难看出,先天八卦图是四季变化图,反应一年、一天的时间变化,描述了日月交辉与阴阳消长的过程。

从河图到先天太极八卦图,不知历经了多少载春秋,它们是古先贤智慧的结晶,是中华民族文化的源头,也是人类文明与智慧开启的伊始。学习易经,就是让我们知“道”,人法地,地法天,天法道,道法自然。易经揭示的是自然之道,易经是高于科学的自然之学。

 

 


作者:张树旗