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“修之身其德乃真”——如何学习《道德经》（下）
作者：佚名 转贴自：本站原创
好，对这个先看一看，道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其庙，恒有欲也，以观其所教，两者同出，异名同胃，玄之有玄，众妙之门。我们练习了一遍，我们先开始就掌握好部位，然后就想着这个人玻璃人就是你，你就是这个玻璃人，再来一起实践一遍，就基本上进去了，就感官连通了，我们在经典诵读的时候可以主动的去观象天德的能量像个光柱照下来，自己马上变成这个人一样变成透明的，内外光明，明明德。内文明外也文明了，处于这种透明的状态，再来观经典的文，这是小篆文的字，大家可以回去找一找小篆文，当然中心也有这方面现成的，你们可以去看，大家这个文都记下来，如果现在目前在座的你们还没有掌握文，而只知道字的，也可以只观“字”，字和文只是个智能像慧性图文记录的一个迈进。所以同样可以进行，你可以先想四秒钟、五秒钟，自己天德能量下降，自己处在天德能量场之中，光聚之中，自己变得透明。这个时候再进入到同步的诵读过程当中，我在这里带诵一样，同样的用音传递给大家，希望每一位参与者都能够接受到这种其中音的种子种在自己的体内，自己回去以后能够再继续连续不断的四十九天的实践当中生根发芽抽枝长叶开花结果。“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也，以观其所噭，两者同出，异名同谓，玄之有玄，众眇之门。�?BR> 再来一次闭眼的垂帘，因为老子在《道德经》道篇第一章说你要“眇”，就是说你的眼皮门帘要拉下来，别睁的太大，要反观内视自己体内完成文或者字的呈现过程。看一看是否能够在这里马上就产生内文明的效果，这样才能回去更好的进入到文化的过程当中。这个过程就希望大家都认认真真的反观内视再一起进行一遍，不用外界的光了，而是用自己的双眼的光反观内照，声音的光，加上这个音波的推动作用，你自己的音波和我的音波产生乐的这个能量特性，看看是否能够实现内在的文明的出现。准备好，双眼垂帘，目光内视，观察自己的肉体整个透明化。整个头部透明了，胸腔透明了，双上肢透明了，腹部透明了，下肢也透明了，这个时候再接受文的进入，用自己的音推动文的内观。“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也，以观其所噭，两者同出，异名同谓，玄之有玄，众眇之门。” 现场提问： 问：请问一下熊老师现在我们左右脑已经失衡了，但是我们不愿意我们孩子走我们这个路，至少我们是在向精神世界追求，我现在想一下经典诵读我要给我的孩子，七岁以下的孩子，是怎么样的书给他读，谢谢。 答：感谢这位女士的提问，对我们的孩子如何去用传统的内文明教育方法引导他们将心中的德，脑中的慧和智联动起来，这个需要我们掌握一点修真生理学，或者叫修身的生理学，这个修身的生理学其实这个是包容了西方的解剖学和生理学，而共性一体的探讨。就像讨论五脏一样，西医说中医的五脏是胡说八道，那是因为西医不知道中医的五脏学说是第三只眼建立起来的，是指的有象的心肝脾肾肺，同时伴随的还有一个无象的心肝脾肾肺的能量场，抓住了能量场，肉眼可见的心肝脾肾肺就在你手中健康和医疗，就可以直指本源，这个原理是一样的。小孩子能掌握他的特点，三岁以前是纯粹的先天的状态，他们是立体型的图象思维，你不要以为他什么都不知道，他在你肚子里面就已经什么都知道了，而且比你聪明，只是他没有用语言表述，他用他的心在跟你交流，再加上登胳膊伸腿表达他的心愿，出生以后同样的，他们在一岁之前没有语言，在三岁之前是纯粹的先天状态，可以说在七岁他的乳牙没有换之前都是一个先天，所以先天中纠正先天是最重要的，这个时候你用上善能量的经典，比如《易经》老子五千言，特别是现在离道失德的人类，五德的不行，主要矛盾，能量还是退到次位。这个时候要抢先给孩子们建立一个五德的品格素质，把他先天的不足补起来，使他禀赋当中的缺余升华起来，比如说怀胎期间自己母亲诵读，父亲诵读，准妈妈、准父母都要诵读起来给胎儿听。出生以后你的当父母的更要定时、定量的诵读给他听，或者当然这个他没有自己开口能力之前以听觉位主，中国的文字太奇妙了，他就是讲的早期教育，你看那个圣人的圣字，大家知道圣人的“圣”字，他不是一个又一个土，他是一个耳朵的耳加一个口，你掌握了这个耳朵能聆听圣贤之音，并且自己也能用口表述这嗯个是一种圣觉。这个音可以说在古代它的地位非常高，因为他产生乐，所以培贤育圣，运用好孩子们的听觉功能，可以说在胎儿六个月就能听了，你放一放诵读《易经》的光盘，放一放诵读老子五千言的光盘都是一个很好的培贤育圣教育的过程。在他能够有诵读能力的时候牙牙学语的时候你也带动他，像世界上最优秀的民族是犹太人，犹太人他有一个特点，他们家庭教育全部都是经典教育，全部都是图画思维教育，让孩子身边都是挂满图画，美丽的图画、悦耳的音乐，再加上本民族的经典。你像五万字的经典他们孩子在五岁之前全部会背，所以他无论在世界任何一个角落里，他都成为人类的佼佼者，诺贝尔奖金获得最多的，他的比例是其他民族的比例的百分之百。在美国的高等学府当中他们也是济济一堂，占据了他们的教授的坐席。无论是在政治界还是文化界、科学界、艺术界都是佼佼者，他有良好的胎教，良好的幼教，全部都是运用自己本民族的经典进行教育，他们还没有像中国这样非常系统的一些教育，开慧的教育还不存在，只是简单的诵读就能产生那么好的效果，为什么我们就不能呢。我们一旦用这个经典诵读贯穿在孩子们十六岁之前的始终当中，那么这个孩子是很容易雕塑的。很容易在经典能量的激活下，完成一个成长成为健康活泼智慧的孩子。这个德慧智在他的心灵当中就会牢固的确立起来，一旦引领他完成了先天向后天的转换生命期以后，这个孩子教育就算成功了，所以我曾经有一个愿景，就是干脆自己独立成立一个教育的学校，让那些有志于使自己孩子成为未来真正人才的，而不被应试教育强灭他们的智和慧的这批父母，把孩子送到这个地方从胎教开始就用经典去熏陶。在十六岁之前只给予他善正德的教育，你一方面保护他的灵性不被我们大人错误的教育所戕灭，另一方面正确的扶植后天健康成长，按照善正德的方向培养他的后天智慧。而将数理化放到后面去掌握，不要提出一个盲目的口号，学会了数理化，走遍天下都不怕。我没有这个感受，我学了数理化都学过了，我后来走天下的时候一分钱不值，一点都没用处，正应了爱因斯坦那句话，“什么叫文化，什么叫教育，那就是你把学校所学到知识全部忘干净，剩下的那一点点就是教育，就是文化。”说得多痛快。的确应试教育对我们孩子没有什么作用，实际每个人的创造能力不在学校的教育范围，不在于你读过名牌大学，而这个大学就在孩子们的心中，就在父母的体内，你要教育好你的孩子，用好经典，那就是人间至尊的大学。 问：您是提倡《德道经》，我们常说的是《道德经》，我们常说“道生之，德蓄之”。道父德母，请问您说的这个《德道经》跟我们提的《道德经》的主要差别在哪里呢？请您给我们介绍一下。 答：因为在汉代发生了一次文化的大变异，大动荡，实际国内一些史学家和考古学家已经发现了这个问题，在老子的本意当中都是先认德后认道，要以德进道才是正确的修身求真方向。而发现颠倒的原因是要把他教材的职能、课本的功能完全边缘化，所以才产生了编修，也就是两千五百年就形成了我们现在认知的《道德经》，这一改改得非常巧妙，因为我们的智能往往是盯住目标，而不注意过程的。人们见到任何事，都只想求其结果，不想中间的付出。两千五百年以来坐而论道者多，但成道者凤毛麟角。为什么？违背了事物的规律，你颠倒篇序之后，你就不知道老子五千言第一篇中就揭示了人类离道失德的过程，你只要认真诵读一下老子德篇第一章。“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。”这句话把整个历史长河人类逐渐道德下滑，到了现在道德底线的现象，可以说揭示的一清二楚。那么我们要复兴我们的民族就是复兴文化，然而道德文化又是我们的本源，怎么进入道呢，抛弃德吗，你连德都没有，你怎么能进道呢，正是因为老子观察到这一点，才把德篇拟在前面，你一定要先修德才有资格进道。这也正像战国时期有一位前辈就曾经说过，只有圣人之品才能修持圣人之法。连你是一个庶人、是一个贤人，你都别想真正去实践圣人之道，那么我们为什么要否定这一点呢，韩非子在他的解老中，也同样是德篇在前，道篇在后。可见在战国时期韩非子那个时代还是民间的版本，流传到了民间的版本，仍然还是德篇在前，道篇在后，这是一种教育的模式，就像你们需要上小学，经过家教到小学教育，到中学教育才到大学，不可能直接上大学，就这么简单的原理。但是我们学术界和社会上就争论不休，这也可能是不知道老子所说的反也者道之动的原理，而只求结果，不讲过程。任何事物你只把握他的结果，而不实践过程就难以成功。所以我们祖先在修之身的方法论当中留下了一句名言，只管根源，莫问收获，你才能够成功。 问：我想问为什么先进的文化经常败给落后的文化，宋朝开始，败给金辽，我们近代提的狼文化，所以我一直很困惑这个事，我们伟大的文化应该怎么复兴，怎么避免这种再一次被狼文化的侵略。 答：你提的问题就比较大，要从宏观上去解答他，我们的太阳系在银河系当中也有他的一年四季，春夏秋冬和白昼与夜，我这是类比法。因为人类在太阳系中生存只能感受到地球绕着太阳运转产生的四季变化和一个昼夜的变化。那么整个太阳系在银河系里面的世界是怎么变化，每一天的变化又是如何呢，可以用一个类比法来表明。一个昼夜，太阳系在银河系的一个昼夜，是一万两千三百年，大约是这个数字，一个昼夜。你看人类地球上的，我们这个人纪恰好就是一万年左右，那么人纪毁灭也毁灭在一万年之前。那么这一个黑夜来临的时候，前五千一百二十五年可以说是一个慧智文明主宰整个人类的时间，人类连声音都不用，用心直接交流，可以非常轻松的拈花一笑，千里万里相隔用心音进行沟通就行了，而两千五百年那个拾掇，五千多年的时候，逐步的进入了子夜时期，就是夜半十分，可以说五千多年之前进入了半夜十一点钟到十二点种，然后进入了我们现在的半夜十二点钟到黎明十分。所以这样的一个情况就构成了，构成了人类的识慧期（音译），黑夜当中的时候宇宙能量不能够直接传续到我们的人体，社会人体当中，人类只有被迫的启动右脑的功能，主持自己的生命活动，因为右脑功能逐渐被屏蔽了，这就是沿革的大气运的格局形成的现象。然而现在整个银河系即将脱离这个黑夜进入黎明。我们正在黎明的前夜，大家可能研究过玛雅文化，就知道2012年正是曙光重现的时候，这个时候是人类会聚共运、能量重新能够灌输到整个太阳系的时期，就叫更新期，我们相信通过这个更新期完成整个银河系的抬升，把太阳系抬升起来，恢复到一个白天的状态，那么将重新进入一个新的明天之中。也可以把他形容为道德的春天境界之内，那个时候优秀的文化才能重新登上主宰的地位。因为正如老子说的“前识者，道之华也，而与之首也”，当人类屏蔽了深层的后面的智能意识，而只用前六根的意识判断事物，处理事物的时候，他肯定是愚蠢的，而愚蠢的常常是要动武的，他既无内圣也无外王的柔顺，他强行的将掌握真理者加以毁灭，才能存在，这才是正是历史上掌握真理的人始终是弱者的原因。然而这个世界就是这么蹊跷。所有的真理往往是掌握在少数人的手中，而不是在绝大多数人手中，这里就存在一个教育的问题。这一个产生的原因牵扯到佛学里面和道学里面的因果关系，因为大量的杀孽，人类生物链、动物生物链、植物生物链，充当了、扮演了上帝的角色。杀伐过重，造的因过多，造成了更多人的屏蔽，障碍，“因”产生的就是障碍，使你难以觉悟，难以内文明，这样反而造成恶性的一种循环，这个恶性的循环必须要有一个进化的过程和能量全面提升的状态，才能解除这一矛盾，这个问题简单回答到这里。今天我就讲到这么多，时间到了，谢谢大家。 |
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